4月12号 晴
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最近真的越来越懒惰，也可能是星期日的关系，不是很想出门。。。
不过当得知离我的家不到500公尺就有举行泼水嘉年华会了，
所以就过去看看。。。
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泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，
参加人数最多的节日。。。
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图1：北海泼水节-1
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图2：北海泼水节-2
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图4：北海泼水节-4
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大家都玩得很起劲，还有人被丢进大水桶里，
而我去拍照的倒是备受照顾，大家都避开泼来我这个方向，
还真是要谢谢大家合作了，呵呵。。。
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不过泼水归泼水，
相信这里的泼水节并没有泰国的泼水节那么有气氛和味道。。。
因为失去了原有的意义，
所以我看着玩水的人，发呆了起来，
或许开心就好，管他什么意义。。。
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图1：Bridal Show-1
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4月11号 晴
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槟城PISA的Bridal Show，本意是去看有什么镜头便宜，
结果没有什么便宜，都是挂羊头卖狗肉啊。。。
不过幸运的是刚到达不久就有Bridal Show了，拍了几张就离开了。。。
因为太多拍照的人了，有些还走到前面挡了后面的人的视线和镜头，
真的是气死很多后面的人。。。
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图2：Bridal Show-2
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图3：Bridal Show-3
.个人比较喜欢图2，不过很多人比较喜欢图3。。。
http://fidelis139.multiply.com/photos/album/59/Bripex-_Bridal_Show_PISA_Penang?replies_read=8
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不管是那一张，披上婚纱永远都是女生们的一个梦。。。
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图3：Bridal Show-4 .
在那边大概呆了2个小时，就回家了。。。
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Candi Pengkalan Bujang座落在布秧河(Bujang River)旁边，
真确位置应该是Kampung Pengkalan Bujang里。。。
这里目前发现3座庙宇，第一座庙宇是在1936年被发现的，
不过这座庙宇却是建于第11至第12世纪之间的，
差不多有800到900年历史了。。。
. Candi Pengkalan Bujang (Site19).
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图2：Candi Pengkalan Bujang (Site19)原地
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Candi Pengkalan Bujang (Site19)于1976/1977年在原地重建起来，
让大家可以目睹当年庙宇的风采！
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Candi Pengkalan Bujang (Site21-22)
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Candi Pengkalan Bujang (Site21-22)被分尸了，
因为有一半在原地，另一半在博物院后面的草地上。。。
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这庙宇也是于1976/1977年在原地重建起来。。。
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图8：Candi Pengkalan Bujang (Site21-22)
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图9是Pengkalan Bujang原地，
左手边屋檐下的是放置图7/8的庙宇，
右手边屋顶比较红的不懂做什么的，
不过重点是：可以注意到比较靠近镜头的地上是挖掘后遗留下来的洞，
再看回去图6，这地方相信是另一个，也是Candi Pengkalan Bujang (Site21-22)的一部分庙宇，目前放置于布秧河谷博物院后面。。。
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图13：Buddha Terracotta (摄于博物馆里)
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图14：印度神像 (摄于博物馆里)
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图15：中国商人当年遗留下来的东西 (摄于博物馆里)
. 图13到图15都是在Candi Pengkalan Bujang (Site21-22)挖掘出来的历史遗物.
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Candi Pengkalan Bujang (Site23)
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这个布秧河谷博物院并没有模具，不过原地附近有个模拟图。。。
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图16：模拟图 (还有屋顶？！？！)
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如果想看被挖掘时的情形，这个地方的确是不错的，
没有重建，没有干扰，就以最原始的刚挖掘时的面貌展现出来。。。
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图18：倒塌的墙壁- Candi Pengkalan Bujang (Site23)原地
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图19，20：凌乱不堪- Candi Pengkalan Bujang (Site23)原地
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图21：Candi Pengkalan Bujang (Site23)原地 (旁边有个小小展览馆) .
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小插曲：
寻找这个地方并不会难，因为在大街旁有个不像指示牌，不过却可以让人有所怀疑的指示牌，呵呵。。。
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图23：不像指示牌的指示牌
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这个指示牌在一个三叉路口，
在那边停了一些，还在抉择要走那一条路时，
一位马来阿伯笑笑走过来问我找什么，
问了他后，轻而一举就找到了这些庙宇(Candi)。。。
算是寻找那么多庙宇(Candi)里，最轻松的一次。。。
(寻找其他的庙宇可以要了人命！在马来村找东西不是开玩笑的！因为没有坐标--如油站，店什么的。就算他们知道，也不懂要怎么讲！)
图1：布秧河谷博物院 (Bujang Valley Archaeological Museum)
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布秧河谷博物院是一个重要的博物院，
所展出的都是价值连成的历史古迹，
目前约有1千多件历史证物在这间博物院内展出。
这些历史遗物都是自从1845年开始至今在该布秧河谷一带被挖掘发现的，
目前仍有2500个遗物在处于监定的情况中。
这些历史遗物作为布秧河谷辉煌岁月里存在的证据，
也为马来西亚历史最悠久的国际贸易港口打下了不灭的证据。
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这座博物院是于1980年建竣，并由吉打州苏丹殿下主持开幕，
主要目的是欲重展吉打州自第7世纪开始所经历的历史。
这座博物院是坐落在日莱峰山脚下，四周环境非常优美，
只因被热带森林及凤凰山瀑布所围绕。
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图2：布秧河谷博物院内观
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布秧河谷(Bujang Valley)位於双溪大年的西部，
这裡有公元第五世纪的兴都佛教文明遗址。
这裡的王朝和印度、柬埔寨及SRIVIJAYA有商业往来。
第七世纪时，它被苏门答腊的SRIVIJAYA王朝收编，
并且於第十世纪时达致建筑上的巔峰。
这裡拥有超过50处具考古价值的兴都教及佛教庙宇(Candi)废墟。
这些珍贵的庙宇遗址，从日莱山峰(Gunung Jerai)一直延伸到南部的瓜拉母拉(Kuala Muda)。
.布秧河谷(Bujang Valley)在第7至第14世纪时，
不仅是闻名的亚洲港囗贸易中心，
而且也是中国及印度商家往来做生意的主要集中地区，
这些海外商家离开后，留下了许多历史性的遗物及古迹，
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图3：布秧河谷 (Bujang Valley)
.在经过再三的考虑，
决定把知道在哪里挖掘的历史遗物与庙宇(Candi)放在同一篇文章，
所以这篇文章里的历史遗物照片都是比较普遍的历史遗物，
或忘了哪里挖掘的历史遗物。。。
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所以接下来的历史遗物都是在第7至第14世纪时期的，
距离现在21世纪最少有700年，最久可达到1400年！！！
比起马六甲王朝还要久远。。。
不过却不是很多人知道。。。 .
图4：排水道
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图5：排水道样本
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图6：石碑
(由梵文Sanskrit于Pallava符号写成的石碑，是当年的国际语言！)
(这石碑相信是第4至第5世纪的产物)
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图7：大象神像
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图8：精致的雕刻
(这让我想起美国的总统山)
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图10：精致的雕刻神像
(对这个我已经要对他们五体投地)
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图11：什么东西？
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图12：陶器品 .
图13：破裂的陶器品 (以胶粘重组)
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图14：历史遗物
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图15：历史遗物-2
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图16：动物形雕刻
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博物院外面还有不少历史古物，不过都是比较大型的。。。
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图17：Sagor船
(当年主要内陆地带运输货物的交通工具，
这船一直沿用到第20世纪，当陆路交通比较发达后才结束使用。。。)
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图18，19：没有标志，怀疑是榨东西的？
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图20：没有标志，不过大家应该知道它的用处了
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这里出土的每一块小石头、残檐断瓦，
都很有可能是第7至第14世纪期间的历史宝物，
见证这片土地曾拥有过的繁华文化及精神层次。。。
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吉打州布秧河谷，能够在第7至第14世纪成为亚洲闻名港口贸易中心，
主要是占据天和地利优势所致，
在获得“姆拉河(Muda River)、马莫河(Merbok River)及布让河(Bujang River)”的拔刀相助下，更如虎添翼，
这3条河流当时皆扮演着重要的角色。
除此之外，海拔1千380公尺的日莱山峰，
更成为中国、印度及阿拉伯商家寻找布秧河谷的“明灯”，
方便他们进出该地区经营生意；
布秧河谷的迅速发展，也间接引入了中印文化，
让这个地区的居民开始受到该2种文化的影响。.
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狼牙修（Langkasuka）王國，
相傳是馬來半島上最早的一個印度化王國，
也是中國古書中記載得最多的一個國家，
建立的時間大約是公元2世紀初葉，
至于狼牙修王國是不是布秧山谷(Bujang Valley)呢？
至今仍不明，不过可信度非常高。。。
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图21：船 .
其实这些历史遗物都是在陵庙(Candi)内被寻获的，
令人感到奇怪的是，这些带有印度文化的陵庙，用处何在呢？
又为何拥有这么多的形状，而且仅建筑在布秧河谷一带，
至今还是一个谜团，连考古学家也难以寻获根源。。。
在这个地区而已，就有10余个不同款式、不同面积的陵庙。。。
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有人说陵庙是印度商家所兴建的，目的在于建起印度色彩的建筑物，
也有人指它是中国商人所建设的，目的是为了发扬佛教，
惟那一种说法才是正确的？
直至今天，没有人可以提供证据，
只不过一点让历史研究学家认同的是，
这些陵庙都是中印商人所遗留下的珍贵文化。。。
.接下来，让我们一个一个去发掘这神秘的陵庙(Candi)。。。
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