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(33) 峇东丁宜圣母圣名堂 +坟场 + 柔府港口 + 小逢莱 + Sungai Semilang

第五篇(完结篇):峇东丁宜圣母圣名堂 + 坟场 (Permatang Tinggi) + 柔府港口 + 小逢莱 (Juru) + Sungai Semilang

2009年2月21号 阴
时间:3.15pm – 7.30pm
这是集合了2月21号下午时段的4个小时15分钟的游记,
里面融合着不少的的喜怒哀乐。。。

13。峇东丁宜(PERMATANG TINGGI) 圣母圣名堂 + 坟场

3.15pm,到达峇东丁宜,找了一家咖啡店吃点东西,
顺便休息下。。。
就在这个时候,老天下起大雨来了。。。
所幸的还是到达了峇东丁宜,而且还是吃东西,
就一边吃,一边等雨停。。。

3.40pm,雨停了,就去附近的峇东丁宜圣母圣名堂走一圈。。。

圣母圣名堂建于1893年,不过目前的教堂却是1928年建立起来的。
以容纳更多的天主教徒。。。



图1:峇东丁宜圣母圣名堂

基于之前有来过,所以这次只是大概走一下而已,
赫然发现,原来这间教堂只有在星期日早上有弥撒,
也就是说,要等他开门,也只有星期日早上而已,
星期六是没有任何节目的,
怪不得来了两次都没有开门。。。

无意间又让我看到了坟场,结果爬进去了。。。
用‘爬’ 是因为大门是锁着的,唯有从离巴爬进去,
然而,这时又下起了毛毛雨。。。
我就在毛毛雨下,独自慢步坟场!!!
好轻狂啊!!!
可惜我没有带黑色雨伞,不然好像在演戏那样,
呵呵。。。


图2:峇东丁宜教堂后的坟场

峇冬丁宜聖母聖名堂天主教墳場在滿清年代已存在,
至今已有超過120年歷史。
共有超過1000個信徒安葬在此處,
包括逾百年前到我國傳教的英國傳教士。

据说小弟的阿公是葬在这里的,
只是不懂阿公叫什么名,
就算知道了,也很难找到,
毕竟这里有不少坟牌遭受到风蚀而文字已经模糊不清了。。。
阿公,我尽力而为了,安息吧。。。


图3:坟场的天使

峇东丁宜后,就往北回去了,不过经过柔府路时,
还是转了进去。。。
心里面只有三个字:小逢莱!!!
似乎小逢莱在呼唤小弟啊。。。
不过小逢莱却不容易找的,而我手上的资料是零。。。
就是说,心血来潮,临时决定的。。。
或者可以说先来柔府探探地形,方便以后再来找。。。

14。柔府港口Kuala Juru

进入了柔府后,
就开始漫无目的的乱走 (其实是沿着大路一直走而已)。。。
不知不觉就到了分叉路口,
看一看路牌,
一个往柔府港口,另一个是去Sungai Semilang的,
想想下,Sungai Semilang还是等日落时才去,
所以就往柔府港口迈进。。。

柔府港口是个小小的马来村庄,
在这里可以看到马来小孩一路上骑着脚踏车,
旁边的年轻马来人就在踢球,
老伯老姨就坐在自家前面看孩子们玩耍,
似乎在享受着自己童年的美好时段。。。

而我这个外来客,也吸引了不少好奇的小孩目光,
我似乎看到了没有罪恶的眼神。。。

来到柔府河边,看到放映在河上绿油油的颜色,让我情不自禁拍了几张。。。


图4:绿油油的河

过后打了一通电话给Cloudyew,问了小逢莱地点,
才发现自己超过很远了。。。
所以就回去柔府市区(算市区吧,如果跟村庄比较)
离开柔府港口时是下午5.00pm。。。
基于离日落还有一段时间,就决定回去市区再慢慢逗过。。。
其实嘴说漫无目的的走,心里还是有目标的,
这就是没有信心的人的借口,呵呵。。。

15. 柔府(Juru)小逢莱

寻找小逢莱是一件非常刺激的事。
因为自己手上没有资料,
Cloudyew又只是靠印象说出一个范围而已。。。
(小逢莱是在油棕园里面,并不是三言两语可以说清楚的)
到了小逢莱范围后,开始问人了。。。

甲:噢,那个啊,印度仔拿来骗人的啦,几年前mpsp拆掉咯。。。
(他讲的肯定不是小逢莱)
乙(当地小贩):啊,真的吗?我还是第一次听到叻。。。
(需要谢谢我吗?呵呵。。。)
丙:不知道叻,我还没有走完柔府。。。
(找错人了。。。)

没办法,5.50pm再次打电话问Cloudyew,
讲讲下,发现他讲的地方就是我第一次进入的油棕园,
(其实我进入了4条油棕园路,2条走到尽头,2条走到一半放弃而回头)
所以就再回去第一次进入的油棕园。。。
到达这一带时已经6.00pm了。。。
这次范围又小了一点,
当然路在嘴边又开始发问了。。。
丁(小贩):哦,不知道叻,你要问对面那个帅哥。。。
帅哥知道我有东西问他了,笑笑的看着我,
我当然不会放弃啦。。。
我:老兄,请问你有听过小逢莱吗?
(我不敢再问小逢莱在哪里了,免得又被人当傻瓜)
帅哥:当然知道啊!!!
我(惊讶的表情):那么在哪里啊?
帅哥:这边直走,看到水沟,是水沟,你知道吗?水沟?
我:知道 =_=
帅哥:然后转右,直走,走啊,走啊~~~
小心!!!又有分叉路了,不要再直走,转左,听到吗?转左!!!
我:哦,哦,听到,听到。。。
帅哥:那么你就看到两间燕子屋了在你右手,你知道燕子屋吗?
我:嗯,啊,咦,哦~~~知道。。。
帅哥:再直走,你又会看到分叉路了!!不过注意一条好像山路的,
爬上去就是了。。。

帅哥就是帅哥,不懂都给他讲到懂。。。
5分钟里面就到达目的地了。。。
在这边要谢谢帅哥。。。

6.05pm到达了小逢莱,
其实并没有爬上去,而是驾摩托车直接驾到小逢莱前面。。。


图5:小逢莱

小逢莱,一个隐藏在深山里,给人一种很诡异的感觉,
不过想到这个有历史的地方,却叫人心旷神怡。。。

从网上的资料看到,
“小逢莱”是个在光绪年代的一个人,
是清朝五品大官,被陷害后,离乡来到这里开辟新天地。。。
他曾到此地游玩,所以建立了一座凉亭,就是今天的小逢莱。。。

小逢莱石头上有两篇文章。。。

第一篇好像是这位五品大官写的,
因为旁边有他的签名。。。。

”六尺眼前安乐身,四时怎忍负良辰。
温凉气侯二三月,道义宾朋三五人。
量力杯盘随草具,开怀笑语任天真。
劝君似此清闲事,虽老何须更厌频。”


图6:五品大官的文章

在过来一点又有一篇文章,
诉说小逢莱的由来,
旁边有著名年份,是光绪23年,既是1897年。。。
原来这里已经有112年历史了。。。


图7:文章-小逢莱

小逢莱石头后面个山洞,里面供奉着各式各样的神明。。。


图7:山洞入口处


图8:山洞里

后面还有一条山路,不过我没有走下去,
因为发现入口处有一堆新鲜出炉的大便和尿液,
不像狗,更不像牛,让我开始对这只动物有所假想。。。

回来后,才开始在网上收集资料,
赫然发现,原来小逢莱是个很恐怖的地方。。。

传说,当地是个闹鬼的地方,
在凉亭附近有个很深的水井,有位女的在那边投井自杀,变成历鬼。

当地的居民曾看到,听到那女鬼的影子和声音。
然而有些到达那边的师父说那里住着的是个蛇精。。。

想到我一个人独闯小逢莱,还真的为自己擦了一把冷汗。。。
刚才在雨中慢步坟场,现在独闯小逢莱,
看来我是越来越兴奋了,该吃镇定剂了,
呵呵。。。

当然,这些传说让这个百多年的地方更蒙上了一片神秘的纱布。。。

在这里逗留了半个小时后,6.35pm往最后一站Sungai Semilang迈进。。。

16。Sungai Semilang

Sungai Semilang,一个被槟洲政府列为旅游景点的地方。。。
在这里,我一样感觉到相似柔府港口的村庄气氛。。。

图9:Dataran Sungai Semilang

过后往上山迈进,不小心到达了Sungai Semilang的一座桥,
这桥让我想到槟岛南方的桥,不过这个桥却不是木制的,
而是洋灰铺出来的。。。


图10:Sungai Semilang桥

在这里,吹吹风,感觉真好,
当感觉好的时候,我又来自拍了。。。
这次自拍比较讲究点,只拍脚!!!

哇哈哈。。。


图11:自拍

过后看到浓浓的云,心想这次没有日落看了。。。
就开始走回去。。。

不过走到岸上时,无意间看到了耶稣光,
原来太阳又玩捉谜藏了。。。


图12:耶稣光

赶紧跑会桥头,准备拍这次的日落。。。


图13:太阳出来了


图14:日落

日落代表了今天的结束旅程。。。
最后的日落,又是一整天的安慰。。。
不过这次的日落太阳好大个,虽然蒙上了薄薄的云层,
不过却没有把我的愉快的心情蒙上任何遗憾。。。


图15:大大的太阳

一个人的旅游,告一段落。。。
这又是个有意义的周末。。。
谢谢大家一路来的支持^_^

(32) 武拉必山泰佛寺 + 大山脚旧圣妇亚纳堂 +馬樟武莫海东妈 + 圣安东尼堂

第四篇:武拉必山 (Berapit) 泰佛寺+大山脚 (Bukit Mertajam) 旧圣妇亚纳堂+馬樟武莫海东妈+馬樟武莫圣安东尼堂 (Machang Bubok)

2009年2月21号 阴
时间:11.45am – 2.40pm

这是一段集合了2月21号中午时段的3个小时的游记。。。

9。武拉必(BERAPIT) 山泰佛寺

一到武拉必路,抬头向武拉必山一望,
可以看到半山有不少的建筑物。。。


图1:武拉必半山的建筑物

靠着手头上的地图,11.45am到达武拉必山泰佛寺。。。
驾着摩托车往山上冲去,
不过,却奉劝大家别尝试,因为有几个转弯处的山路非常危险!!!
到了差不多80%的路后,我放弃驾摩托车了,
把摩托车停好后,开始徒步往上爬。。。
当然我会这么做是因为我看到有一家人走下来,
看他们气都没有喘一口,相信目的地不远了。。。

爬了大概10分钟就到达了大伯公庙,
心想:鸟!又是大伯公,为什么一直看到大伯公,
难道千辛万苦就为了上来看大伯公,
不甘心,再往上爬。。。
(其实手上的资料照片也只是到达大伯公庙而已)


图2:武拉必山的大伯公庙

其实一路上也看到不少美丽的景色,个人觉得这段路也蛮轻松的。。。
一路走,一路拍,不知不觉就到达了泰佛寺。。。
大山脚武拉必山泰佛寺建于2003年。


图3:武拉必山泰佛寺

泰佛寺当然有佛像,有站着的,有打坐的。。。


图4,5:佛像(2图)

还有医师。。。

图6:医师

最后到达了一座观望台,在那边休息了一下,
整理接下来的旅途目的地。。。
再拍一张超广角武拉必全景。。。
真是大快人心。。。

图7:超广角武拉必全景

过后打算从武拉必回来大山脚居林路,
却不知不觉走了捷径,一下就到达了大山脚居林路,
真的很高兴,路过一间火车站旧屋时拍了几张,
很旧的屋子,不过应该有人住的。。。


图8:火车站旧屋

10。大山脚(BUKIT MERTAJAM) 旧圣妇亚纳堂

1.20pm来到了大山脚旧圣妇亚纳堂,
记得小时候,圣妇亚纳庆典时会先来这间,
过后正日庆典时,就会去老教堂。。。
自从去了吉隆坡后,就没有再出席圣妇亚纳庆典了,
也就是说最少5年没有来这间教堂了,
5年后,旧地重游,铁门深锁,里面空无一物,似乎只留下了一段回忆。。。


图9:空无一物的圣妇亚纳

旧圣妇亚纳堂是大山脚续半山的老教堂后第二间圣妇亚纳堂,
由Fr. Thomas Chin,建于1957年。。。

不过当第三间新圣妇亚纳堂于2003年建立后,这间教堂就置空了,
在这里,我仿佛看到了Sungai lembu被遗弃的耶稣圣心堂的影子。。。


图10:被遗弃的圣妇亚纳

11。馬樟武莫(MACHANG BUBOK) 海东妈

1.45pm来到了馬樟武莫海东妈。。。
海东妈有着浓浓的古色古香庙宇,不过年份却很新。。。


图11:海东妈的古色古香庙宇


图12:海东妈庙宇内观

在这里可以看到一间集合了很多中国人物的神明,
也可以看到12生肖的雕像,还有西游记人物。。。


图13,14,15,16:西游记人物 (4图)


图17:月老

这些雕像让我突然觉得这是训练人像摄影的好景点。
而我也因为这样认真了起来,让旁边的美眉一直对我抛眉挤眼,
呵呵。。。

虽然目前的海东妈很新,建立于21世纪,
不过,馬樟武莫海东妈乃于1932年开始设庙于木屋,海东妈庙原属斋姑堂。


图18:残留的木屋

12。馬樟武莫(MACHANG BUBOK) 圣安东尼堂

2.25pm来到了馬樟武莫圣安东尼堂,可惜外面大门深锁着,
不过围墙却不是很高,所以爬进去拍了几张。。。

自从去了Sungai lembu被遗弃的耶稣圣心堂后,
开始寻找被遗弃的原因,
后来发现原来耶稣圣心堂被遗弃是因为当时的紧急状态下,
教徒们被逼迁移到馬樟武莫,
那么什么教堂取代了Sungai lembu的耶稣圣心堂呢?
原来就是这间圣安东尼堂。。。

圣安东尼堂建于1953年,当时是一间木制的小教堂。。。
1983年,经过砖瓦泥水装修后,更显得牢固,
目前这间教堂为当地70多间天主教徒服务。。。

图19:馬樟武莫圣安东尼堂内观

过后打算去峇东丁宜(Permatang Tinggi) ,
看看手上的地图,就沿着馬樟武莫新村直走,
结果越走越不对路,因为前面已经是马来甘榜了,
名为Bukit Teh。
转回头,照着地方名Tasek方向直走,
结果又过头了,差点冲回Kulim。。。
不过最后还是误打误撞来到了峇东丁宜。。。
在这样的情况下,大概消耗了半个小时,不算长,不过却是累人的。。。
下一篇,完结篇-峇东丁宜+柔府+Sungai Semilang
谢谢大家继续支持。。。

(31) 大山腳福德正神 +旧皇家山公冢 (Bukit Mertajam)

2009年2月21号 晴
时间:10.10am – 11.30am

第三篇:大山腳福德正神+旧皇家山公冢

7。大山腳(Bukit Mertajam) 開埠的歷史源頭--福德正神

“在大山腳華社,“福德正神”早已深入民心,
它在各階層人士的心目中,具有崇高的地位。
清光緒十二年(1886)創廟以來,
它一直是大山腳地區華社群眾崇奉神明的中心地,
而廟宇所在地,也是一百多年來大山腳市鎮的中心點。
在大山脚华人民间流传着,大山脚市区的雏形,
是以福德正神庙在1886年建立时所位於的“风水地”为核心,
周围形成市集,福德正神廟自創立以來,在2009年邁入123歷史年頭,
它矗立在大山腳的市中心,見證了這一座市鎮的各個發展時期。
有人說,如果把福德正神廟從大山腳的開埠歷史中抽出,
那麼,大山腳的歷史將顯得一片蒼白,
從過去到現今福德正神廟對華社所作出的貢獻來看,這一句話絕非虛言。”
http://www.xiao-en.org/cultural/magazine.asp?cat=34&loc=zh-cn&id=1291


图1:福德正神庙

来到大山脚逗了一下,竟然找不到福德正神庙,
过后看一看手头上的资料时,才发现原来福德正神庙已经改名为玄天殿。
就在拥挤的市场里。。。
在这里也顺便吃了一碗加里面,就开始拍摄了。。。


图2:福德正神庙(玄天殿) 内观

福德正神庙不算大间,不过却是麻雀虽小五脏俱全。。。
在里面也不难看到石碑,吊牌等历史物件,
这些东西都是算百年的,可不是开玩笑的啊。。。


图3:石碑

图3的石碑上有刻着‘光緒二十三年’ ,
算算下就是1897年了。。。


图4:吊牌

图4的吊牌也有刻着年份,上面是刻着‘光緒五年’ ,
既是1879年。。。
比福德正神庙还要旧!!!

这座庙最有趣的地方是,这庙围绕在市场里面,
旁边的街道都是卖鱼卖肉等的小贩。。。
人来人往,并不会让这座拥有123年的老庙显得寂寞。。。
这庙果然一直矗立着,见证着大山脚的过去,
而且从来没有停止,今天,明天。。。

虽然说福德正神庙是大山腳開埠的歷史源頭,
不过六、七十岁的老前辈却流传着“先有广惠肇,後有福德神”口头禅!!!
如果能够证实这句话的真实性,
无疑便说明了大山脚的开发并不是大家所熟悉的福德正神庙开始,
然而,是以惠州先民大有渊源。。。
让我们继续发掘,大山腳開埠的歷史源頭!!!

8。大山脚(Bukit Mertajam) 旧皇家山公冢
“根据槟城(惠州会馆简史),
惠州人的南下槟城,可以远溯至道光二年(1822年),
当时由一名叫李亚兴的乡亲,用墨西哥银三百五十元,
购下一间有地底的屋宇,供同乡南来共同寄居之用。
有关的记录,是来自地契。
不过,从这记录上所志明李亚兴的捐款数目,
以及稍後六年,道光八年(1828年)
“广东省暨汀州府绍安县题买公司山地”碑文中有“惠州府题银七十七元一分半”。
可以看得出,当时槟城已有相当多的惠州人。

根据现存槟城广东暨汀州第一公冢,
由惠州公司在道光二十八年(1848年)为李亚兴立的碑,注明他是归善人。

惠州人进入威省大山脚,也应该是1800年6月,

根据Braddell的统计,在1818年威省华人人口只有三百二十五人,
1833年二千二百五十九人,1844年四千一百零七人,
1860年则是八千二百零四人。
这总数,分布在威省大山脚的人口有多少,未曾有记录。
同时,也未有文件说明这些人所属的籍贯。

因此,我们真正要找到说明惠州人是大山脚市区开发过程中,
最早期的主要华裔居民的证据,只有上大山脚旧皇家坟场去。


图5:大山脚旧皇家坟场

大山脚旧皇家山公冢是兰地最早的公冢,它的位置在目前称“县署山”的山麓,
所在地是目前距大山脚火车站不到二百码的地区,也就是当年蔗园区的附近。

这座大山脚华人最早坟场的确实开辟时间,
负责信托这产业大山脚福德正神庙本身并未留下记录。
不过,从坟场最早的一个立碑“刘关张赵义冢”,志明是“咸丰己末年立”,
说明了这座坟场早在1859年之前已存在,
同时,也说明了,在那之前,刘关张赵四姓族人,
己有相当的人数,居住在大山脚。


图6:刘关张赵义冢

坟场上尚可找到“颖川堂赖魏…(1873)、
“南阳堂游沈叶邹…(1874)
“颖川堂锺氏…(1874)
“广福太原堂温氏…(1876)、
“邹卢廖石”(碑裂不可考)的总坟,
反映了宗族联合祭拜先人的习俗。
因此,当地只有宗姓组织,却没有乡团组织。



图7:颖川堂锺氏…(1874)

除了一般说法,普遍认为太平天国前後,
惠州各县曾有不少居民在十九世纪五十年代中到六十年代期间,
可能南下移居大山脚。
槟岛以客籍信众为主的浮罗天主教会,也有记载说,
在七八十年代,槟岛的惠州居民曾因丁香欠收,
向大山脚等地转移,从事种植业。

很可惜的是,过了四十年後的今天,再到这座坟场上考证,
却发现这座坟场的碑文都遭受到更进一步的风蚀,
并且有些已被附近乡民移去作其他用途,令人叹息保护无力。
我们没有办法在这种情况下从新证实那位元老当年的计算,
幸亏的是,“归邑”、“博邑”、“海邑”、“陆邑”、“惠邑”的坟碑还是占了大多数。

无论如何,特别注意这些坟碑之中,
同治年间坟碑的刻工并没有作太多雕塑,碑上的书法也相当不讲究,
常是在一块小块四方石上浅雕,
这似乎可以告诉我们那个时代的物质条件和文化水准,
都还停留在相当简朴无华的阶段,说明这是开埠初期的现象。”
http://www.xiao-en.org/cultural/magazine.asp?cat=34&loc=zh-cn&id=1291


图8:坟碑(同治9年=1865年)

在这里看到的坟碑都是以‘同治’ 记载年份的,
所谓的同治就是名爱新觉罗·载淳(公元1856-1875年),
是清朝入关后第八位皇帝。

基于很多坟碑的文字都模糊不清,在这里看到最早的是同治6年的坟碑,
既是1862年。。。
相信还有更早的,就如上述文献说的“说明了这座坟场早在1859年之前已存在”


图9:坟碑(同治6年=1862年)
接下来,一次过去了6个地方,才停下来休息,
敬请留意下一篇游记。。。。。

(30) 峇东埔玉清宮 + 浮桥头 + 广德宫 (Permatang Pauh)

第二篇:峇东埔玉清宮 + 浮桥头 + 广德宫

2009年2月21号 晴
时间:9.05am – 9.45am

4。峇东埔(Permatang Pauh) 百年古庙-玉清宮

1906年,峇东埔华裔建立了天公坛,一间殘旧的鋅板屋。。。
不过后来因为原有的坛所不敷应用,
再加上多年来天公坛获得槟州政府的拨款及热心人士的捐助。
原有的锌板屋就被拆除改以砖瓦泥水兴建坛,并易名为玉清宫。
在2001年原址重建堂皇莊觀的新宮殿。。。


图1:峇东埔玉清宫

5。峇东埔(Permatang Pauh) 浮桥头广德宫

“亦称潮州大伯公根据记载,该庙建于1887年相信是于清朝光绪15年建成,
也有说在光绪13年即建立,大约122年历史了。
据说,河面曾浮现白鳄,出现各种地方传说,
这使该庙增添传奇,使广德宫香火鼎盛至今。”
文字转自:光华日报


图2:峇东埔广德宫

6。峇东埔(Permatang Pauh) 浮桥

“上個世紀的峇東埔,要數浮橋頭最繁榮,由于它是載送貨物的渡頭,
因而傳言曾有潮幫領袖甲必丹許武安率眾占據渡頭。
從許武安的年代一直到80年代的浮橋頭,該處還是一個船運上下貨的渡頭,
那裡仍舊建有數座干糧貨倉,舯舟川行北海與峇東埔兩岸。
不過,據當地居民陳財成說,渡頭直到1986浮橋拆除后,即失去昔日的繁榮。”
文字转自:光华日报


图3:拆除后的浮桥桥头

他說,浮橋還存在的時候,它是唯一銜接北海300間厝與峇東埔的橋梁。
當時,浮橋頭的紅泥路直通峇東埔市區。


图4:曾是连接两地的浮桥对岸


9.45am离开峇东埔,朝大山脚(BUKIT MERTAJAM)迈进。。。

(29) 北海百年大枪公 + 老桥古老印度庙 + 红毛井(Butterworth)

2009年2月21号,一个人去了很多地方,
从威北一路南下,跨越了威中,到达威南。。
总共到达了16个景点。。。
最后一站是Sungai Semilang。。。
想了很久,决定把他们分出5篇来记载。。。

第一篇:北海百年大枪公 + 老桥古老印度庙 + 红毛井

2月21号 晴
时间:8.05am – 8.45am

1。北海新桥头百年大枪公庙

大枪公庙座落在北海新桥头。
在网上看到这个资料时,就蠢蠢欲动了。。。
因为这个庙有着一段天马行空式的神话故事。。。

据说2百多年前,有一支大枪从海上漂到北海新桥头,
当时新桥头居民对这支大枪感到莫明其妙的好奇,
几百公斤的大枪怎么能飘在海上呢?
所以当地居民开始对这支神奇的大枪膜拜到现在,
至今这支大枪也有200多年历史了。。。


图1:大枪公庙

好奇心的驱使下,到达了这座庙,
本没有预料到会真的看到大枪,不过还真的看到了。。。
一支大枪,被黄布包裹着,前面还有很多印度人的祭拜品。。。


图2:大枪公
.
2。北海老桥古老印度庙

位于老桥路的斯里玛里曼印度庙建于1939年。
这里也是北海小小的印度街。。。
小时候,总是觉得这里是个神秘地带,
因为这一带有着浓厚的的历史背景。。。
只是外环公路的兴建后,这一带也没有太多的历史古迹可以考察了。。。


图3:北海斯里玛里曼印度庙
.
3。北海红毛井

有故事的井,有历史的井,等找到资料了再上传。。。
呵呵。。。
图4:北海红毛井
.
8.45am离开北海,朝峇东埔(PEMATANG PAUH) 迈进